Privebet çevrimiçi giriş

Bu herif fısk içün orduya avrat götürecek-imiş denilmekle, ikisini pâre pâre ettiklerinde, Muhâllefât Kâtibi dahi mürur eder-imiş; bu mazlûmlara iftira olmuş deyicek, bu dahi bunlar gibi-imiş denilüp, kılıç üşürdüler ve fevt oldu zannı ile bırakdılar; dahi eceli gelmemiş, mecrû- Abdürrezzak Efendi nin eşkıyadan hen ve hayyen mekânma götürdüfirârı ve azli: 1er. Arryna avrat ahz olundukta, ordunun nâfizü l-kelimi Abdürrezzak Efendi olmağla, selâmet-i. nefsleri içün biz Abdürrezzak Efendi nin hizmetkârlarındanız demişler-imiş. Bu kelânu eşkıya sened edinüp, avrat lâşesini alup, Reîs e götürelim deyü çadırları dolaşıp, yağma ederek, Reîs Efendi çadırına girdiler. Amma Reîs Efendi haber alup, sancağ-ı şerîf haymesine gelüp, eşyâsını etbâ cem ve süvâr eşkıyâ gelüp eşyâyı yağma edüp, perişan oldular. Lâkin şâir ricâl dahi bu keyfiyetten havfnâk olup, 19 ŞEM DÂNİ-ZÂDE SÜLEYMAN EFENDİ TARİHÎ H neferât aç, hayvanları aç iken, ricâlin fasakası yirmi otuz tencereyi matbaha verüp^% hanesinden ziyâde nefîs ta amlar tabh ettiğinden ve bu âna gelince olmuş değil, çadır içine ayna cam- Mahâll-i ibrep^: larmdan çerçeveli odalar^^ yapıp, perîşan-ı sâz-ı sâmân-ı ehl-i hava hoş-hırâm mevzûn-endâm hûbân istihdâm [518/b] ettiklerinden, hatta esâmisini zikre'^âcet yok üçer kîse akçe sarf ile Âstâne den orduya oğlan celb ettiler. Askerî bu haletleri görüp, işittiğinden ve Şumnu da Galata dan çok meyhâne küşâd kılınup, güyâ zevke Askere rağbet olunmamakdan?' za- ve fücûra gelmişler gibi, sefer tedârar: rikinde olmadıkl'anndanj asker hakîkatda ceng yok, düşmana görünüp, sûlha takvîyet içün geldik zann-ettiklerinden, eğer sefer olsa askere ta yîn verilür ve bahşiş ikram olunur ve bahâdırlık edenlere şâiri tahrîs içün fevka l-melhûz rütbe ve ulufe ve mansıb verilüp, nevâziş olunur-idi derleriken, düşman galebe ve takarrüb * ettikde bizi tahkir edüp, safâ edenler düşmana cevab versin deyüp, düşmana el kaldırmaksızm döndüler; yoksa fütuhat taleb olunsa askerin şecfleri tecrübe olunup, evlâdından ve mahbûbundan ziyâde ikrâm etmekle, hîn-i hâcetde muzaffer ve nâmdar olanları mülâhaza ederler-idi dediler. Vezirin şu ûrsuzluktan şu ûru selb olduğu : Hak budur ki, böyle müsteskal asker, böyle vakıtda firarden ve hezimete bâ is olmaktan gayri işe yaramazlar ve Vezirin kulağı işitmez ve bir tedbîre kudreti yok; ricâl vakt-ı hâle münâsib sevk ettiklerinde, siz bilürsüz kelâmından mâ da demez. …