2.sınıf güvenli oyun alanları etkinlik

Ve bu mevzudaki görüşüne bir mekniyetin (imanansın) hâkim olduğu görülür. Goethe ye göre, bilginin bir tek kaynağı vardır. o da, tecrübî âlemdir ve ideler âlemi, bu tecrübî âlemde, hayatın canlı dinamizminde, hayatla dolup taşan dimansiyonda mekindir ve orada oluşur ( gepraegte Form, die lebend sich entwickelt). Lâkin, şunu ilâve edelim ki Goethe, tecrübî âlemde, kâinatta veya tabiatta mekîn olduğunu ileri sürdüğü ideleri, tabiatın içinde inhilâl ettirmemekte, daha ziyade tabiat ile ruh ve idenin ahenkli vahdeti görüşünü terviç ve müdafaa etmektedir. Kendisinin bu düşüncesini, şu şekilde de ifade eylemek mümkündür: tefekkür ve hassasiyet (müşahede, hassî idrâk) birbirinin zıddı değildir. Daha ziyade, tecrübenin iki türlü şekildir. Sağlam bir organizmada, bunlar, tıpkı grammatik kaide ile kaideyi canlandıran misâl gibi, birbirlerini tamamlar ve ahenkli bir vahdet teşkil ederler. İşte, Goethe ve Schiller, bu terkip edici, birleştirici vahdet ve külliyeti daima istihdaf etmişlerdir. …