Borsa mum formasyonları. Casino vavada ayna bugün.

Formasyonları Post author. Goethe ise, ruhuna hasredebileceği kâfi vakti olduktan başka, ruh yapısı itibariyle de, insanın ve kâinatın ana zemini transsandans ı ve varlığın külliyetini, derûnen, idrâk edebilen bir sensorium commune idi. Böyle bir ruh, böyle bir insan, nefsinde, zamanı ebediyete ve ebediyeti de zamana kalbederek (dönüştürerek) dünyanın öbür yanındaki huzur ve sükûndan bize bahsedebilir. Ve Goethe, bu insanlardan biriydi. Ampirik Goethe nin dış hayatı bir haylı hareketli geçmiş olmasına rağmen, entellijibl Goethe, hakikî huzur ve sükûnu veya saadeti: ruhun, fâni hayatın (maddenin) sona ermesinden sonraki, transsandan ve saf cehdinde arıyor ve bunu, vakıt vakıt, yaşıyordu. Goethe,görünüşte, hayatla, bu dünyanın güzellikleri ve zevkleriyle dolup taşmak, sırf bununla iktifa etmek (yetinmek) istiyormuş gibidir. Anlarda (anların arkasınıda) ebediyeti değil, bil akis, sonu gelmiyen fâniliklerin (fâni anların) lezzetlerini arayan, hayatı son damlasına kadar içmek hırsıyla ve ölçüsüz bir bilgi (her şeyi bilme) 3 ihtirasıyla da yanıp kavrulan bir insan intıbaını 3 Zwar weiss ich vie, doch möcht ich alleswissen. (Çok şey biliyorum gerçi, / Ama, yine de bilmek isterim her şeyi.) Bu söz, insanın tamin edilemiyen, hiç bir ölçü, hiç bi hudut ve ufuk tanımıyan bilgi hırsını tebarüz ettiriyor; her şeyi bilmek hırsı, bütün fâni eksistansların hududünü bulup onları, buhuduttan, külliyyen, kavramak, değerlendirmek ve mânâlandırmak tahassürünü (özlemini) tazammun eder. Lâkin, beşerî bilgi (ilim) imkânlarının hudutları vardır. …